ВЕЛИКОБУЛГАРСКИЙ ПЕРИОД

Булгария в последней трети X века

Судя по монетному чекану, в конце 60-х годов, после похода Святослава (965/68 годы), политическая власть находится у суварских правителей. Освобождение от власти хазарской метрополии, видимо, стимулировало обострение внутриполитической ситуации в стране и переходу ведущей роли в государстве к другой племенной верхушке — сувазам.

Характерен тот факт, что в 970 году, буквально спустя несколько лет после этих событий, два булгарских князя — братья Билла и Боксу (Бакша) вместе со своим окружением откочевали в Венгриюь (6). Позже к ним присоединился один из военных предводителей (Хесен—Хасан(7)). Скорее всего, они были вождями уже мусульманизировавшейся центральной булгарской группировки.
Тем не менее Булгария продолжала сохранять своё лидирующее положение в торговых операциях по Волжскому пути. Волжский путь стал более опасен для купцов из-за военной активности печенегов и гузов, союзников Киева, но вместе с тем и более привлекателен, поскольку контроль над ним попал в руки хорезмийцев, которые воспользовались обращением хазар в мусульманство и существенно усилили свои позиции на Нижней Волге.
Гибель Святослава на днепровских порогах в 972 году изменила внутриполитическую ситуацию в Булгарии. Два Мумина — один сын Хасана, другой — сын суварского Ахмеда разделили власть в стране. Первый Мумин занял престол в Болгаре. Не исключено, что военные потрясения возвратили к жизни древние родовые принципы наследования (8), поскольку сын Мумина — Абд ар-Рахман ибн Мумин в 387 году хиджры (997/998 годы) чеканил собственную монету.
Свои права на лидерство отстаивал и суварский правитель. По крайней мере какое-то время Сувар являлся главным городом страны. Именно Сувар упоминает Ал-Бируни в своём географическом сочинении, написанном в 1000 году. Можно предположить, что имелись какие-то различия в вероисповедании жителей этих городов, что отмечено путешественниками XII века.
Во время правления Муминов (в последней трети X века) завершилась внутренняя колонизация и сформировалась основная территория государства. Восточные границы его доходят до реки Шешма, где возникает ряд замков и крепостей. Осваиваются центральные районы, прежде всего в бассейне малого Черемшана и его притоков. Свою роль играли здесь сохранившиеся островки былых племенных групп и объединений. Можно предположить, что эта колонизация происходила из нескольких областей, и центром в движении на восток был Булгар, а на запад — Сувар.
В конце 70-х — начале 80-х годов X века булгары стремятся установить контроль над значительной частью Волжского пути. Булгарские фактории возникают на землях древних марийцев, крепости — форпосты (городки) блокируют беспрепятственное движение по рекам — притокам Камы и Волги на булгарском пограничье (Казань, Хулаш, Елабуга и другие), а также и на стратегическом волжском направлении (Муромский городок). Границы государства стремительно расширяются. Такая внешнеполитическая активность стала вызывать беспокойство соседей, прежде всего киевских князей, поскольку булгары стремились к упрочению своих позиций и прилагали для этого немалые усилия.
Династическая нестабильность в русских землях в 975-980 годах оказалась весьма кстати булгарским предводителям — Мумину ибн ал Хасану Болгарскому и Мумину ибн Ал-Ахмеду Суварскому. Активная поддержка вятической «оппозиции» князю Владимиру после 980 года стала немаловажным направлением внешней булгарской политики начала 80-х годов X века. Вероятно, булгары в это время заключают союз с печенегами, усилившими натиск на южнорусские земли.
В 70-х годах X века вожди вятичей заключили династический брак с булгарским наследником (9), возможно, Абд ар-Рахманом ибн Мумином, сыном Мумина ибн ал Хасана Болгарского, обеспечив себе достаточно надёжную гарантию безопасности западных рубежей и беспрепятственность торговых операций в Приочье.
Однако изменение политической ситуации в Киеве в 980 году — приход к власти Владимира Святославича повлекло за собой и внезапную перемену в статусе молодожёнов как потенциальных претендентов на киевский стол. Булгары оказались втянутыми в затяжной внешнеполитический кризис. Разрешился он походом Владимира Святославича 985 года, который закончился не только заключением мирного договора, но и династическим браком уже самого князя Владимира с булгарской принцессой (по версии А.Х. Халикова). Сыновьями от этого брака могли быть известные князья Борис и Глеб, правившие в Ростове и Муроме (10). Крепкие династические связи по сути определили политическую линию булгарского государства на несколько десятилетий вперёд.
Активная внешняя политика Абд ар-Рахман ибн Мумина вызвала ответную реакцию. Гузы (торки) заключили соглашение с киевским князем Владимиром Святославичем, как ранее с его отцом Святославом, и деятельно участвовали в нескольких походах против булгар (11).
Неизвестно, что послужило поводом для этого (может быть, поддержка соперничающих русских князей булгарскими эмирами), но Владимир Святославич дважды, в 994 и 997 годах, совершил военные походы на Булгар.
Несмотря на это, мирный договор между Булгарией и Русью, заключённый в 985 году, продолжал действовать. Ровно через двадцать лет он был возобновлён по инициативе булгар. В 1006 году, по В.Н. Татищеву, «прислали болгары (волжские) послов с дары многими, дабы Владимир позволил им в городах по Волге и Оке торговать без опасения на что им Владимир охотно соизволил и дал им во все города печати, дабы они везде и всем вольно торговали, и русские купцы с печатями от наместников в Болгары с торгом ездили без опасения, а Болгарам все их товары продавать во градах купцам, и от них купить все потребно, а по селам не ездить тиуном, вирникам, огневтине и смердине продавать, и от них же купить».

Волжская Булгария в первой трети XI века

Первая треть XI века была для Булгарии временем достаточно спокойным. Были подтверждены международные торговые договоры 985 и 994 годов, заключён договор 1006 года. В государстве складывалась система землевладения, закреплённая строительством владельческих укреплённых замков-усадьб (12), a также ростом городов и расширением их инфраструктуры.
Казалось бы, даже природа благосклонно относится к булгарской стране. Начало столетия (1008-1009 годы) ознаменовалось на Руси сильным голодом, а спустя восемь лет — в 1017 году случилась засуха. Через семь лет засуха повторилась в таком масштабе, что Суздальскую землю охватывает мятеж. Чтобы помочь выжить доведённым до крайности людям, готовым пойти на всё, и учитывая нестабильность ситуации в этой части русских земель (часть населения во главе с «волхвами» — идеологами старой, языческой религии открыто выразила своё недовольство), князь Ярослав за большие деньги покупает хлеб у булгар. Интересно, что после этого Ярослав Мудрый учинил расправу, указав, что засуху, голод и мор бог насылает за грехи.
Булгарский эмир Лбу Исхак Иб-рахим ибн Мухаммад, получив огромные средства, вкладывает их в строительство мечети, но не в Булгарии, а в далёком Хорасане. Бейхаки, арабский географ, так излагает эту историю: «государем Булгара и той области, которую целиком называют Булгар, был эмир Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Б.л.т.вар; в 415/1024-1025 годы он видел в своём владении сон, что тебе, мол, следует направить некоторые деньги в Бейхак, область Нишапура, чтобы они истратили (те деньги) на соборную мечеть в Себзеваре и Хосровджерде, истратили бы на построение тех двух мечетей. Он послал много денег, послал удивительные дары для государя Хорасана, каких никто не видел, просто Чудеса мира. В то время те деньги истратили на построение этих двух мечетей».
Это событие является как бы поворотным в истории Булгарии. Впервые булгарские правители активно заявляют о себе в политике мусульманских стран. Показателен в этом смысле выбор места для строительства мечети. Область Нишапура (северный Хорасан) в то время входила во владения Махмуда Газневи (998-1031), одного из влиятельных правителей этого региона. Предполагается, что в числе советников и учителей султана был Ходжа Ахмед Булгари — выходец из Булгара (13). Город Себзевар был известен «как один из очагов шиитского фанатизма и пользовался такой репутацией ещё в эпоху Сельджукидов. В Себзеваре в XIV в. возникла <...> шиитская династия себердаров», — писал В.В. Бартольд.
Себзевар, да и Нишапурская область в целом, были очагами борьбы различных религиозных группировок (ханафиты и шафииты) суннитского толка, вылившейся в волнения и даже кровавые столкновения в Сабзеваре в 1092 и в Нишапуре в 1096 годах. Сам Махмуд Газневи покровительствовал лидеру ислама керрамийского толка Абу Бекру Мухаммаду ибн Исхаку.
Что касается Хосровджерда (Хосруджира), то это по сути один и тот же с Себзеваром город. Как установил В. Бартольд, «уже в X в. между Хосруджиром и Себзеваром было расстояние в фарсах, что вполне соответствует нынешнему расстоянию между Себзеваром и сохранившимся минаретом Хосруджира, одной из любопытных средневековых построек. Как видно из куфической надписи он поставлен в сельджукскую эпоху в 505 г. х. (1111/12 гг.)».
Вторым немаловажным фактором внешнеполитического булгарского курса были события, связанные с южными границами Булгарии. Кочевавшие поблизости от них тюркские племена играли большую роль в политических событиях в Средней Азии (14). Здесь в это время разгорелся конфликт между западной и восточной группировками Караханидов. В результате этого в 1024/1025 годах к власти в Мавераннахре и Фергане приходит семья Караханидов в лице Юсуфа Кадыр-хана, сына Богра-хана, начавшая очередную борьбу за полную власть над Мавераннахром со своим противником Али-Тегином и его союзниками. При этом Юсуфа Кадыр-хана поддерживал Махмуд Газневи.
В 1025 году Исраил ибн Сельджук был схвачен Махмудом Газневи и отправлен в ссылку в Индию. Затем он напал на Али-Тегина и рассеял сельджукские кочевья по Мавераннахру и Хорасану.

Тем не менее в итоге в этой борьбе победителем вышел Али-Тегин, который вплоть до 1035 года вёл борьбу с сельджуками во главе с Даудом Чагыр-беком и Мухаммедом Тогрул-беком. Междоусобицы в Мавераннахре продолжались вплоть до 1068 года, когда между западными и восточными Караханидами при Шамс ал-Мулке Насре был заключён мир, юридически оформивший факт существования двух караханидских каганатов.
Таким образом, внешняя политика булгарских эмиров, и прежде всего Абу Исхака Ибрахима ибн Мухаммада, в южном регионе учитывала изменения политической ситуации не только в ближайшем пограничье, но и в достаточно отдалённых областях.
Торжество булгарской внешней и внутренней политики и надежды на будущее страны осязаемо подкреплялись активным строительством.
В это время в Волжской Булгарии начинается беспрецедентное по масштабам возведение укреплённых пунктов, городов и крепостей. Это была, по сути, государственная политика формирования единой экономической и оборонной системы страны.

Особое внимание уделяется Каме, Волге и Свияге — важнейшим военно-торговым путям, а также укреплению южных границ, там, где начинались кочевья гузов, печенегов и чуть позже (с 20-х годов XI века) половцев (Плетнёва С.А., 1990. С. 41). Именно в этот момент на политическую сцену активно выходит новый город — Биляр. Характерно, что ставка булгарского правителя в это время переходит именно туда. Отметим и то, что те внешнеполитические контакты, которые наметились при Абу Исхаке Ибрахиме ибн Мухаммаде, во многом определили облик материальной культуры этого булгарского города. Биляр (Билярское городище) расположен в котловине, образованной высокой водораздельной грядой с северной стороны и более пологими высотами с южной. Центр города возник на берегу реки Малый Черемшан и её небольших притоков — Билярки и Елшанки. Он имел кольцевую систему обороны. Центр его, где находилась деревянная мечеть, и дворцы знати были дополнительно укреплены.

Ремесло Биляра складывалось под влиянием восточного ремесла, в значительной степени — восточно-иранского. Металлическая посуда из Нишапура, стеклянные изделия восточноиранского производства, новые формы круговых керамических керамических сосудов, имеющие аналогии в иранском искусстве, бронзовые украшения, выполненные в «восточной традиции», являются ярким свидетельством этого. Кроме того, именно к первой трети XI века относится поступление металлических чаш с зооморфными изображениями, транзитом проходивших через булгарские рынки (15).
Именно обилие восточных изделий XI-ХII веков, почти полное отсутствие нумизматических находок первой половины — середины X века отличает Билярское городище от Болгарского в археологическом плане.
Южным центром булгарских земель был Муромский городок, расположенный в центре Самарской Луки на наиболее высокой части плато, на равнинной площади, иссечённой оврагами. Возник он ещё в конце X века, а в начале XI столетия занимал небольшую площадь между двумя отрогами оврагов, ограниченную с запада и востока рвами. Крепостная стена была, вероятно, глинобитной. Неподалёку от укреплений располагались неукреплённые посёлки, составившие затем посад.
На северных границах страны в начале XI века складывается система крепостей и городков, важное место среди которых занимает Казань. Располагалась Казань на высоком мысу коренной террасы реки Казанки в семи километрах от Волги. Мыс был ограничен со всех сторон крутыми склонами, а с напольной стороны были возведены искусственные укрепления — вал и ров.
В бассейне Казанки в это время возникает обширное Русско-Урматское поселение. На реке Мёше и её притоках в конце X — начале XI веков складывается целая система неукреплённых поселений, иногда весьма значительных по площади. Например, поселение у современного села Большие Нырсы в Тюлячинском районе Татарстана занимало более тридцати гектаров. Можно предположить, что Предкамье в первой половине XI века не было глухой и безлюдной территорией, а являлось вполне освоенной землёй с налаженными торговыми путями и системой коммуникаций. Это, собственно, и стимулировало активный рост исторически формировавшихся тогда политических и экономических центров региона.
В восточных и северо-восточных пределах располагались город Джукетау и крепость Елабуга. На западе страны центрами земель являлись Отель и Хулаш.
Таким образом, в начале XI века Волжская Булгария была страной с развитой системой городов и крепостей. Монументальная архитектура (Биляр, Муромский городок, Сувар и другие), письменность, высокоразвитые ремёсла и торговля — всё это характеризует булгарское государство того периода. Можно утверждать, что булгарская цивилизация становится явлением мировой культуры.
Переход лидерства к Биляру сказался и на формировании идейно-художественных концепций, и складывании нового художественно-культурного стиля, характеризующегося в городской архитектуре тяготением к открытым пространствам, созданием эффектного архитектурно-пространственного решения с активным использованием окружающего пространства, монументализмом «среднеазиатского образца».

ЭПОХА «ВЕЛИКИХ ОТКРЫТИЙ» И «БУЛГАРСКИЙ РЕНЕССАНС»

Волжская Булгария во второй трети XI — начале XIII веков

К 40-м годам ситуация на южных границах Волжской Булгарии существенно изменилась. Гузско-печенежские племена были сдвинуты новой волной кочевников — половцев (кипчаков). В 1055 году они появились в южнорусских степях и в полной мере заявили о себе как реальной военной силе. В 1061 году первый половецкий набег орды на русские земли окончился неудачей, но уже через семь лет, в 1068 году, русские войска потерпели поражение от половцев (Плетнёва С.А., 1990. С. 42).
Волжская Булгария оказалась в затруднительном положении. Торговые пути, сложившиеся за долгие годы, оказались нарушены. Хорасан после трёх десятилетий вооружённых конфликтов (40-70-е годы XI века) переживал голод и разруху. Положение усугубила эпидемия чумы, прошедшая по территории от Ирака до Мавераннахра в 1056 и 1075 годах.
Ситуация осложнялась неблагоприятными погодными условиями. В 1060 году летняя засуха, а затем холода были настолько сильными, что целые кочевья торков, кочевавших в южнорусских степях, практически вымерли. То же повторилось в 1070 году.
Распространение кипчакской гегемонии на степи Приаралья и Западного Казахстана нарушало торговые связи с Поволжьем и Восточной Европой, и это привело, видимо, к образованию своеобразной антикипчакской коалиции.
В пользу такого предположения свидетельствует целая серия походов против кипчаков со стороны сельджукидов и гузов в 1065-66 годах. В 1060 году состоялся поход русских князей против половцев (Плетнёва С.А., 1990. С. 42). Не исключено, что булгары оказались в составе антикипчакской коалиции.
Существенно осложнившаяся ситуация обусловила перераспределение акцентов булгарской внешней политики с юга и юго-востока на запад и север. «Зоны влияний» в этом регионе сложились достаточно давно и имели договорные основания.
Но ситуация изменилась к концу 80-х годов. В 1088 году булгары совершают набег на Муром и открывают тем самым затяжную полосу пограничной войны с русскими князьями. Исследователи справедлива называют эти события «торговой войной».
Одновременно с этим в 80-90-х годах XI века становятся постоянными набеги половецких орд хана Боняка на земли Переяславского и Киевского княжеств. Это совпадает с серией засушливых лет. Так, в 1083 году был мор по всей «Русской земле». Очень сильной была засуха 1092 года, охватившая южные и западные русские земли. В одном только Киеве с населением в пятьдесят тысяч жителей с середины ноября 1092 по февраль 1093 годов было продано семь тысяч гробов. Через два года засуха повторилась, усугубившись нашествием саранчи. То же было и в 1096 году.
Особую остроту в начале XII века приобрело экономическое соперничество булгар и Руси в торговле и приоритетном праве на неё в поволжско-камском регионе, что привело к нескольким вооружённым конфликтам. Контроль, который осуществляли булгары над племенами мещеры и мордвы по нижнему течению Оки и Клязьмы, в конце XI века был поставлен под угрозу. Разрешить эту проблему булгары попытались с помощью оружия.
Учитывалось при этом и общее состояние военного потенциала противника. Перед первым походом 1107 года в течение нескольких лет южнорусские земли подвергались стихийным бедствиям — после 1095 и 1096 годов, когда саранча уничтожила всю траву и просо, нашествие её повторилось в 1103 году. Эти годы были засушливыми. После засухи 1105 года сгорают дотла Киев, Новгород, Чернигов, Смоленск. В 1107 и 1109 годах отмечены землетрясения.
В 1107 году булгары, воспользовавшись отсутствием князя Вячеслава (16), который в августе участвовал в походе на половцев, напали на Суздаль. Двигались они, скорее всего, по Волге, Оке, Клязьме и затем по Нерли Клязьменской до Суздаля. Набег, правда, удалось отбить и булгары вернулись назад, пограбив «погосты и сёла».
Военная активность булгар и проблема обеспечения охраны торговых путей, по мнению В.А. Кучкина, инициировали постройку русскими князьями в 1108 году города Владимира и укрепление в начале XII столетия Ярополича Залесского, почти одновременно с Владимиром. Это надёжно прикрыло окско-клязьменский путь от военных акций со стороны булгар. Правда, великий князь киевский Владимир Мономах (1113-1125 годы — правление в Киеве) не проявил особого беспокойства по этому поводу. Внутренние проблемы южнорусских земель волновали его гораздо больше.
Только в 1120 году в булгарские пределы, совершив обходной манёвр по Волге, вторглась дружина ростовского князя Юрия Владимировича (Долгорукого) (17). Цель его была, видимо, довольно банальной — грабёж и захват добычи, и в какой-то степени нанесение упреждающего удара по противнику (Кучкин В.А., 1975. С. 35). Причина такого «слабого» интереса к Булгарии кроется в европейской политике того времени.
Международная ситуация в Европе в 40-е годы XII века существенно изменилась. Характеристику этой ситуации дал Д.С. Лихачёв: «С конца 40-х годов XII века европейские государства Восточной и Западной Европы были расколоты на два враждующих лагеря. Знаменитый союз двух империй (Германской и Византии) и возросшее торговое значение подвластной Византии Венеции, направившей через Рейн поток товаров из Северной в Южную Европу, ранее шедший по Великому Днепровскому пути, возбудили к антивизантийской политике Венгрию, владевшую с конца XI и начала XII веков Хорватскою землёю и Долматинским побережьем в непосредственной близости от границ Венеции. Против Византии выступило южноитальянское норманское государство во главе с Рожером Сицилийским, искавшим господства в Средиземном море и, естественно, стремившимся подать руку Венгрии для уничтожения венецианско-византийского могущества на Средиземном море. К этому же союзу примкнул в Германии герцог Вельф V, находившийся в дружественных отношениях с Рожером, и должны были присоединиться французский король Людовик VII и папа Евгений III. Не оставались в стороне от европейских союзов того времени Чехия и Польша.
Этот международный расклад политических союзов резко отразился в общем соотношении сил русских княжеств. Соперничество Венеции, новые пути европейского товарооборота и непрерывные нападения половцев ведут к постепенному упадку в середине XII века трёх сильнейших русских княжеств — Киевского, Переяславского и Черниговского, побуждая их к антивизантийской политике. На первое место начинают выдвигаться княжества Ростово-Суздальское и Галицко-Волынское, включённые в более прочный товарооборот и пытающиеся военной силой добить могущество старейших княжеств Русской земли — Киевского, Переяславского и Черниговского. Против Изяслава Мстиславича Киевского и Давидовичей выступили Владимирко Галицкий и Юрий Долгорукий Суздальский» (Лихачёв Д.С., 1947. С. 227-229).
20-40-е годы XII века характеризовались очень неблагоприятными погодными условиями. Сильно засушливым был 1124 год. В 1125, 1127, 1128 годах бедствие постигло новгородскую землю — засуха, ранние заморозки и наводнение привели к голоду. Люди ели берёзовую кору, листья липы и клёна, мох, конину. В муку примешивали солому. Голодными были 1137, 1143, 1145 и 1146 годы, особенно 1143 год, когда голод охватил не только русские земли, но и германские и австрийские области.

Зато булгары заметно активизировали свои действия. В 1152 году они, воспользовавшись отсутствием князя Юрия, воевавшего в то время вместе с рязанцами и половцами на юге, осадили Ярославль, но из-за военной поддержки осаждённых со стороны Ростова осада не удалась. Точность, с которой булгары выбирали время набегов, заставляет думать о хорошо налаженной разведке, как от вассальных князей-инородцев, так и от активно торговавших купцов.
Перелом в западном вопросе наступил во второй половине XII века, когда в Суздале начал править князь Андрей (Боголюбский) (1157-1174 годы) и политическая и военная активность была перехвачена русскими князьями. В 1164 году он вместе с сыном Изяславом, муромским князем Юрием и своим братом Ярославом организовал первый булгарстй поход. Дружины братьев и Изяслава спустились по Клязьме. На Оке они соединились с войском Юрия и далее по Волге дошли до устья Камы.
Здесь произошло сражение с силами булгарского князя. Булгары оказались разбитыми и отступили в Великий город. Жертвами русских князей стали пять булгарских городов, в том числе Бряхимов. Захватив добычу, князья повернули назад. Одной из веских причин похода могла быть тяжёлая ситуация с продовольствием. Для Руси 1164 год был «голодным» — осенью 1163 года ударили сильные морозы, а зимой были дожди с громом и молниями. Кроме того, и лето 1164 года выдалось дождливым, урожая почти не было.
Второй булгарстй поход был совершён зимой 1171-72 годов. В нём участвовали сын Андрея Мстислав, сыновья рязанского и муромского князей. Мстислав, находившийся в то время в Городце, соединился с муромскими и рязанскими князьями на устье Оки и, прождав дружины отца, который прислал лишь небольшой отряд владимирцев под командованием воеводы Бориса Жидиславовича, начал операцию. Ниже устья Оки по Волге коалиция разграбила шесть сёл и один город. Узнав об этом, булгары быстро собрали шеститысячное войско и выступили навстречу. Только случайность спасла русских князей от встречи с сильным противником.
Как и в предыдущий раз, свою роль здесь сыграли природные условия. Зима 1168 года была на редкость морозной, урожая почти не собрали. 1169 год не исправил положения. А ударившие зимой морозы предсказали наступление голода. Подтвердили это внезапно наступившие в начале лета заморозки, погубившие значительную часть урожая, начавшийся затем падёж скота усугубил бедствие. Страшным знамением было землетрясение и возникшая эпидемия. 1170 год был страшным. Следующий год оказался более удачным, но мягкая зима 1171-72 годов вновь грозила неприятностями.
Активная политика князя Андрея сопровождалась и другими мероприятиями. С 1158 до 1174 года возводятся укрепления Гороховца, недалеко от устья Клязьмы, усиливается Городец на Волге — опорный военный пункт русских в Среднем Поволжье.
Проблемы возникли у булгар и в проведении северной политики в Прикамье. Известно несколько походов суздальцев в Заволочье и на северную Двину. Активность внешней политики русских заметно пошла на убыль с момента гибели князя в ночь на 29 июня 1174 года, когда он был зарезан в собственной спальне в загородном дворце в Боголюбове.
Среднее Поволжье и Север являлись зоной «жизненных интересов» булгар, поэтому следующий владимиро-суздальский князь Всеволод, брат Андрея, начал с создания опорных пунктов в этих регионах и ряда дипломатических мероприятий. Например, в 1178 году был заложен город Гледен близ Устюга.
В 1183 году Всеволод организовал широкомасштабный третий булгарский поход. В нём участвовали дружины восьми русских князей и самого Великого князя. Войска двигались двумя группами. Первая шла от Ярославля по Волге (отряд Всеволода), вторая — по Клязьме и Оке и далее по Волге. Оставив ладьи под охраной вооружённого отряда, конные дружины князей направились к Великому городу. Союзниками русских выступал половецкий отряд хана Емяка и один из булгарских князей, который находился в половецком стане.
Булгары из Собекулян и Челмат смогли собрать пять тысяч воинов и из Торцка организовать нападение на русские суда. Но оно не удалось, и булгары отступили. Трёхдневная осада Великого города была малорезультативной. На второй день стрела из самострела смертельно ранила племянника Великого князя Изяслава Глебовича. Осаждённые булгары предложили мир, который был принят.
После этого Всеволод организовал ещё несколько небольших набегов на поволжские земли. Это произошло в 1185 и в 1205 годах. Города булгар не пострадали, а вот сёла потерпели существенный урон. Скорее всего, причиной набега 1205 года стали трудности со сбором дани из-за жестоких морозов 1203 года и эпидемии 1204 года, когда в Новгородской земле начался массовый падёж лошадей, охвативший и округу.
Таким образом, политическая конфронтация булгар и русских не имела всеобщего характера, а также конфессионального или колонизаторского содержания. Это была ситуация, типичная для внешней политики государственных образований того времени.
Центрами булгарской культурно-экономической жизни были города. Городские булгарские центры стали основой государственной власти. Важнейшими из них были Болгар на Волге и Сувар. С конца X — начала XI веков важную роль в политической и культурной жизни страны стали играть и новые городки и города, активно строившиеся и развивавшиеся. Среди них будущая столица Волжской Булгарии — Биляр (Бюляр), центр прикамской торговли — Джукетау, северные форпосты булгар Казань и Елабуга, В среднем течении Казанки набирает силу Иске-Казань — один из ярких центров земледельческой культуры Предкамья. В Предволжье известны Отель и Хулаш.
Город Болгар в первой половине XI века. Город Болгар в первой половине XI века сильно пострадал от пожара (18), и только некоторое время спустя территория пригородов у укреплений стала застраиваться вновь.
В западной части посада образуется ремесленный район, связанный с металлургией и обработкой железа; здесь же находятся кварталы медников и кожевенников. Жилые постройки в этой части города соседствовали с производствами. Расширение посада происходит далее к западу, юго-западу и югу, достигая к концу домонгольского периода площади втрое большей по сравнению с первоначальной площадью города. В территорию города включается ближайший пригородный посёлок. Обживается и склон третьей террасы.
Более густо заселённая часть посада в конце домонгольского периода окружается новыми укреплениями и занимает вдвое большую площадь, чем первоначальная. Город имеет достаточно чёткую уличную планировку. Интересно, что вплоть до начала XIII века он оставался практически неукреплённым, причём новая система обороны охватывала только наиболее застроенную часть посада.

Болгар в XII веке

По мнению Т.А. Хлебниковой, значительное развитие посада приходится на начало XII века. Правда, площадь его увеличилась не намного. Сравнительно с X веком не ощущается значительного притока населения в округу Болгара. Медленный рост городской территории, слабость укреплений — всё это, по мнению Т.А. Хлебниковой, свидетельствует о замедлении в развитии города, что объясняется утратой его ведущего положения в политической жизни государства.
Тем не менее, Болгар продолжал оставаться важным торговым городом на волжском водном пути. Не снижалось и его значение как культурного центра. Но место его в экономике государства несколько изменилось, поскольку экономические связи сместились в глубь Закамских земель — к городу Биляру.
Биляр XI-XII веков — один из крупнейших городов страны. Его площадь значительно превышает размеры всех других булгарских городов. Биляр состоял из трёх частей: цитадели, внутреннего и внешнего города. Наиболее застроенным был внутренний город, здесь располагались ремесленные кварталы, торговая площадь, общественные здания. Территория внешнего города была освоена значительно меньше. Большие пространства были не застроены, часть территории использовалась как сельскохозяйственные угодья. Во внешнем городе активно развивалось ремесленное производство.
Постепенно в единую инфраструктуру включаются и окружающие город пригородные посёлки, составляющие как бы его сельскохозяйственную округу.
Центральная часть города с мечетью, домами знати, рыночной площадью и общественными зданиями была средоточием культурной жизни. При дворцах знати и школах писали книги и вели проповеди булгарские философы, поэты, учёные.
Джукетау — один из значительных булгарских прикамских городов. Он располагался на высоком мысу левого берега реки Камы, образованном краем речной террасы и оврагом Килёвка. С напольной стороны мыс был защищён валом и рвом. Пригород-посад находился за укреплениями с напольной стороны и за оврагом, напротив укреплённой цитадели. В отличие от крупных городов здесь не было монументальных каменных построек, да и размеры самого города были значительно меньше.
Казань по принципам расположения на местности очень напоминает Джукетау и другие города булгар с мысовой цитаделью. В XI-XII веках центр города (Кремль) располагался на крутом обрывистом мысу, останце левого берега реки Казанки. С напольной стороны он был защищён Тезицким оврагом, а также искусственными укреплениями в виде вала и рва. Несколько позже были сделаны более крутыми склоны кремлёвского холма, а система обороны с напольной стороны была усилена белокаменной стеной. Именно в Кремле располагались административные службы, мечеть, дома знати и военный гарнизон. Здесь впоследствии сложился средневековый центр культуры и науки региона и государства.
Иске-Казань возникла на берегу невысокой надпойменной террасы речки Урматки. Не имея чётко выраженных природных границ, поселение быстро росло вширь, в большей степени вытягиваясь вдоль реки. Местность эта с прекрасными чернозёмными почвами, достаточной удалённостью от крупных центров быстро становится центром сельской округи, с развитым ремесленным производством.
Ошель был расположен на водораздельной высоте в правобережье Волги. Систему обороны составили естественные рубежи — овраги и их отроги. Ошель. состоял из двух частей — внутреннего и внешнего города. Во многом это городище напоминает Муромский городок на Самарской Луке.
Хулаш расположен на правом берегу реки Кильны, притока Свияги. Город имел круговую систему обороны, удачно вписанную в рельеф местности. Валы и рвы, иногда в несколько рядов, усиливались рекой Кильной и оврагами. Чернозёмные почвы, заливные луга создавали великолепную базу для занятий сельским хозяйством и промыслами. Город был достаточно благоустроен: наряду с многочисленными деревянными домами сооружались и каменные строения.
Кроме перечисленных городов имелось ещё большое количество крепостей, городков, название которых неизвестно, но зафиксированы их археологические следы (19). Роль и значение этих памятников предстоит ещё выявить, но и сейчас можно предполагать достаточно высокий уровень экономического и культурного развития многих из них. Раскопками выявлены остатки общественных сооружений — центров средневековой городской культуры.
Все они не были изолированы друг от друга, их связывали сухопутные и речные пути. Среди них большое значение в Предкамье имел «казанский путь», в общих чертах сохранившийся до наших дней в направлении Казань — Сорочьи Горы. Направление других торговых магистралей средневековья внутри Булгарии ещё предстоит выяснить.
В те времена камская переправа была защищена целой системой укреплённых форпостов, начало возведения которых приходится на середину — вторую половину XI века. Это прежде всего гигантские городища у сёл Сорочьи Горы и Шуран — Кашан I и II (20). Искусно были использованы и укрепления городищ более раннего времени — как, например, Сорочьегорское городище, К Казани вели пути по водоразделам и в большей степени по притокам Камы, в устье которых располагались булгарские крепостицы или торгово-ремесленные фактории (Рождественский и Именъковский археологический комплекс).
«Казанский путь» продолжался в закамских землях в направлении к Булгару, Биляру и Джукетау. Наличие развитой транспортной сети способствовало не только экономическому, но и культурному обмену на территории государства, что сыграло большую роль в дальнейшей истории булгарской культуры.

Волжская Булгария в первой трети XIII века

После смерти Всеволода Большое Гнездо булгары стали наращивать свои военные действия. Способствовало этому и то, что в результате голода в 1214, 1215 и 1216 годах во всей Северо-Восточной Руси население существенно сократилось. Люди ели дубовую кору, мох, толкли солому, а «мяса и конину едяху и в великое говение и много людии тогда измроша от голода».
В 1219 году булгары захватили Устюг, а затем осадили Унжу, но взять его не смогли. Ответным действием был поход в 1220 года (21) коалиции русских князей — переяславских, ростовских, владимирских и двоих муромских князей на булгарский город Ошель. Город был взят и сожжён.
Булгары послали послов к великому князю Юрию с предложением мира, но предложение было отвергнуто. Второе посольство, которое застало Юрия на пути к Городцу, также не увенчалось успехом. И лишь третье посольство уже в самом Городце добилось заключения мира. Военный поход не состоялся. Основным результатом мира был отказ булгар от контроля над мордовскими землями. Показательно, что в 1221 году закладывается крепость — Нижний Новгород.
В 1223 году в восточноевропейских степях впервые появляются монгольские отряды. Разведывательный поход Субедея и Джебе 1223 года, окончившийся трагически для коалиции южнорусских князей и половцев, мало сказался на политической ситуации в булгарском окружении. Успешное отражение монгольской атаки, которое сделали булгары, вселяло уверенность, что опасность невелика. Такой же позиции, видимо, придерживался и великий князь Юрий.
Через три года после монгольской экспедиции Субедея, в 1226 и затем в 1228 годах, великий князь Юрий организует два похода на мордву. Такие же походы были совершены в 1229 и 1232-33 годах. Основной задачей этих походов была нейтрализация мордовского князя Пургаса, вассала булгар. Булгары же сосредоточили своё внимание на торговле.

После 1220 года на Русь год за годом сыпались несчастья. Голод был в 1223-24 и в 1227-31 годах, особенно страшным был 1230 год. 3 мая случилось землетрясение, отчего в Переяславле Русском разрушилась церковь Святого Михаила. После этого появились «пятна» на солнце, а начиная с Благовещения и до Ильина дня круглые сутки шли дожди. Лето было очень холодным, а 14 сентября ударил сильнейший мороз. Не было его только в Киеве. От голода в Новгороде умерло более трёх тысяч человек, а в Смоленске в братских могилах было захоронено тридцать две тысячи человек. Так продолжалось ещё четыре года. На Руси резко сократилась численность населения. Некоторые города почти полностью вымерли. Наиболее пострадали города северо-восточной Руси, особенно Владимир и Суздаль. Булгары, отказавшись от военных действий, видимо, не прекращали активной внешнеполитической деятельности на своих западных рубежах. Многочисленные булгарские торговцы, наводнившие русские города, давали великолепный материал для анализа ситуации. Это обстоятельство вызывало беспокойство владимирского князя. Вероятно, активизировались и русские агенты в булгарских городах, что, скорее всего, и привело к трагическим событиям весны 1229 года. В конце марта 1229 года в Великий город прибыл некий богатый купец — христианин по имени Авраамий. По прибытии он сразу был схвачен, и в течение нескольких дней его пытались «ласканием и прещением» отвратить от веры христианской. После провала этих попыток 1 апреля 1229 года его казнили. Тело купца было захоронено на булгарском христианском кладбище в городе. Вслед за этим в городе начались поджоги, и в результате систематических пожаров выгорело большое число дворов, чуть ли не весь город.

Великий князь Юрий проявил необычайное участие в следствии по этому делу. В конце апреля — начале марта 1230 года состоялся торжественный перенос мощей Авраамия из булгарской земли во Владимир. 9 марта они были встречены всей княжеской семьёй и владимирским епископом Митрофаном при стечении народа и торжественно погребены в склепе фамильного великокняжеского монастыря.
Как отмечали Н.Ф. Калинин и Б.Д. Греков, этот инцидент не был результатом конфессионального или национального конфликта. Пострадал единственный человек, да и тот не русский. Тело его было без противодействия погребено на христианском кладбище. Поэтому справедливо предположение исследователей о его «особой» миссии у булгар и определённой заинтересованности великого владимирского князя в ней.
Не лишним будет и вспомнить о «своеобразном» отношении булгар к людям, «обладающим подвижностью и знанием вещей» (разведчиков. — К.Р.), как писал Ибн-Фадлан, которых «отправляли служить «нашему» господину» путём повешения (Путешествие, 1938. С. 74).
Отличительной особенностью булгарской дипломатии и военных столкновений была её прагматическая ориентация на обеспечение льготного «торгового коридора» для купеческих операций. Военные акции не имели целью территориальные приобретения со стороны булгар, как и со стороны русских. Обычная для средневековья тактика наживы с помощью меча и подтверждения своих политических прерогатив одинаково характерна как для русских, так и для булгарских князей.
Система контактных зон, сложившихся на булгарском пограничье, позволяла гибко реагировать на разные повороты политики без особого ущерба для экономических интересов булгарского государства. Причём активного религиозного миссионерства не проводила ни русская, ни булгарская сторона. Косвенным подтверждением этого является традиция династийных браков, которая продолжалась и в это время. Есть сведения, что жена Андрея Боголюбского была из булгар. В белокаменном строительстве в Боголюбове, Суздале, Юрьеве-Польском и Владимире могли принимать участие булгарские мастера-каменщики.
Отметим, что по крайней мере в период политической стабильности в 1135-36 годах Аль-Гарнати, испанский араб-путешественник, отмечал необычайную активность русско-булгарских торговых сношений.

ЭПОХА ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

Волжские булгары во второй половине XIII — второй половине XIV веков

Монгольское нашествие и завоевание Булгарии в 1236 году коренным образом изменило политическую ситуацию в Булгарии, но сохранило основы этнического самосознания булгар и их «этнические константы».
Включение Булгарии в ордынскую империю привело к расширению границ познаваемого ею мира. Но разгром булгарских городов надолго затормозил развитие собственной научной мысли. Своеобразное возрождение произошло в начале XIV века, когда многие булгарские города восстановили экономический потенциал. Лидирующая роль переходит к Болгару в Закамье, наряду с Биляром, который возродился, но потерял прежнее значение столичного города. Важную роль в жизни Предкамья и Заказанья играет Казань и Иске-Казань.
Болгар во второй половине XIII—XIV веков. Вторая половина XIII — начало XIV веков — это время восстановления города Болгара, сильно пострадавшего во время монгольского нашествия. Но, тем не менее, именно его делают своим главным городом ордынские ханы XIII века.
Одним из первых городов в ордынском государстве Болгар начинает чеканку собственной монеты. Причём интенсивность чеканки в 50-60-х годах XIII века уже в правление Менгу-Тимура в Коракоруме была довольно интенсивной.
Но экономика Болгара восстанавливалась трудно. Об этом можно судить хотя бы по затянувшемуся возведению самой ранней из монументальных построек города золотоордынской поры — Соборной мечети. Однако при определённом поощрении торговли Болгар в XIII — начале XIV веков не только достиг домонгольского уровня, но и вступил в период нового расцвета.
В XIII — начале XIV веков расширились границы города, восстанавливалось ремесленное производство, укрепились торговые связи, было начато монументальное строительство. К началу XIV века закончилось возведение Соборной мечети и завершилось оформление центра города с торговой площадью, чётко распланированными улицами, мавзолеями знати. Была сооружена в подгорной части общественная баня, началось строительство других общественных зданий. Окончательное оформление центра и активизация монументального строительства произошли в первой трети XIV века.
К этому времени в территорию города были включены бывшие юго-восточные пригородные посёлки в районе Малого минарета и посёлки к северо-востоку от него с застройкой городского типа. От центральной части города они отделены только оврагом. Причём в юго-восточной части города, за Большим Иерусалимским оврагом, обосновывается новое население, пришедшее в город после монгольского звоевания. На верхней террасе площадь города в первой трети XIV века составляла около девятисот квадратных метров.
Кроме того, в это время заселяется территория нижней террасы за речкой Меленкой. В восточной части города у подножия склона во второй половине XIII века возникла подгорная слобода с металлургическим производством. Возникает новый городской район — Заречье, по правобережью заболоченной Меленки. Здесь жил торгово-ремесленный люд, булгары и выходцы из Северо-Восточной Руси.
В первой четверти XIV века город обносится земляным валом. Территория, заключённая внутри укреплений, составила около четырёх миллионов квадратных метров. Укрепления охватили даже северный и заречный районы города. Конечно, не вся эта площадь была освоена, многие участки оставались не застроенными. Это в какой-то мере объясняется и тем, что часть территории города была занята дворцами знати (в южной части города) с садами и обширным подворьем, рядом с которыми располагались общественные сооружения.
В начале XIV века в Болгаре жило до пятидесяти тысяч человек. Город обносится мощной деревянной стеной с рядом высоких башен, У въезда в город с южной стороны начинается строительство загородного дворца булгарских царей. Город, разделённый на несколько частей, застраивается величественными каменными зданиями ханского дворца, мечетей, ханских мавзолеев-усыпальниц, бань и другими сооружениями.
Многие из этих зданий были снаружи и изнутри покрыты затейливыми резными узорами и украшены прекрасными изразцами хорезмийского и местного производства. Своим благоустройством особенно выделялись многочисленные бани, комнаты которых были покрыты цветной штукатуркой и имели центральное отопление, обогревавшее пол моечных помещений. По глиняным трубам в каменные чаны и центральные бассейны поступала горячая и холодная вода. Эти бани, построенные по последнему слову зодчества и коммунальной техники того времени, привлекали булгарских горожан и часто превращались в своеобразные клубы, где выступали поэты, музыканты, певцы.
Некоторые улицы города, так же как и отдельные площади, были вымощены камнем. В городе найдены остатки водопровода и дренажной системы в подгорной части.
Однако большая часть города была застроена деревянными и изредка глинобитными домами. В них жили горожане ремесленники, торговцы. Выделяются отдельные посады или слободы ремесленников.
В городе жили и ремесленники и купцы из других стран. В подгорной части располагалась слобода русских ремесленников. Раскопаны их дома и собрано большое число русских изделий. За укреплениями в сторону торговой пристани на Волге была выстроена колония купцов Закавказья (армянская колония), в числе горожан находились выходцы из Хорезма, Самарканда и других мест Средней Азии.
Одновременно с территориальным ростом города и восстановлением экономического потенциала оживляется и его культурная жизнь. По данным Марджани, в 70-х годах XIII века здесь жил и проповедовал учёный ходжа Хасан ибн-Омар эль Булгари. Он был оклеветан своими противниками и приговорён к смертной казни. Его должны были сбросить с минарета, но он сумел вовремя сбежать в Самарканд, где и умер в 1274 году.
Биляр во второй половине XIII — XIV веков. Подвергшийся разгрому во время нашествия монгол, Биляр достаточно быстро восстанавливает своё значение. В 70-80 х годах при монгольском хане Менгу-Тимуре здесь производятся эмиссии билярских серебряных денег. После 1292-93 годов чеканка монет прекращается, а мастера-чеканщики переводятся в Болгар. Значение ордынского Биляра подчёркивается тем, что билярские монеты обращались не только в самом Биляре, но и в Болгаре и других районах Булгарии.
Отстраиваются районы в северо-западной части территории города. (22) Здесь поблизости от Малого Черемшана вырастают усадьбы богатых жителей. Скорее всего, восстанавливаются и культовые центры во внутреннем городе домонгольского времени. Территория Биляра оказалась не столь плотно освоенной: рядом с усадьбами оставались обширные пустоши и развалины, не восстановленные после разгрома города. Окраины Биляра также не отличались плотностью застройки.
Рядом с городом, у Святого источника, сооружаются мавзолеи. Значение культурного центра Биляр сохраняет и в ордынский период.
Казань во второй половине XIII — XIV веках. Территория Казани ордынского времени охватывает уже не только северный массив останца коренного берега, крайнюю часть которого занимает Кремль, но и пологие склоны, и пойменные возвышенности у подошвы холмов. Берега Казанки, Булака и озера Кабан достаточно плотно осваиваются.
Кремль в это время имеет уличную планировку, сложившуюся в соответствии с исторической топографией, обусловленной рельефом поверхности холма. Территория укреплённой части цитадели в конце XIV века превосходит домонгольскую. Причём более ранняя часть стала как бы вторым, внутренним укреплением Кремля, создав своеобразный дворцовый комплекс, центром которого был ханский дворец. Не исключено, что была проведена и частичная перепланировка застройки в связи с ростом территории этой части города.
Иски-Казань. Возникшая в домонгольское время «Иски-Казань» своего расцвета достигает в ордынское время. Обширное поселение, широко раскинувшееся на пологих берегах речки Урматки, представляло собой центр торговли, ремесла и культуры. Близ воды находились мастерские гончаров и металлургов. В отдалении располагались усадьбы жителей. Застройка поселения была неплотной.
Административным и культурным центром Иски-Казани в XIV веке становится небольшая укреплённая цитадель (23) , расположенная на мысу высокого коренного берега реки Урматки. Неприступность местности достигалась не только эффективным использованием природного рельефа, но и мощными земляными укреплениями в виде рва и вала.
Джукетау. Цитадель города обрастает многочисленными посадами, особенно интенсивно с западной стороны. Здесь находится обширное поселение, занимавшее неширокую полосу вдоль камского берега. Ближе к воде располагались ремесленные районы — металлургический, кузнечный, гончарный. Особенность этнического состава горожан, вероятно, наложила отпечаток на своеобразие культурной жизни этого булгарского города.
Важнейшие торговые артерии региона — Кама и Вятка замыкались на Джукетау, являясь источником тех фантастических сокровищ, которыми славился этот город.

Волжская Булгария в конце XIV — начале XV веков

Распад Золотой Орды и междоусобицы коренным образом изменили как политическую, так и культурную жизнь области. Определяющими стали два момента. Это политическая суверенизация окраин Золотой Орды и серия чумных эпидемий. Первый момент привёл к экономическому и культурному обособлению городов и подчинённой им «области» — Болгара, Джукетау и Казани, второй — к упадку и параличу экономической системы, обезлюживанию страны, изменению системы расселения в регионе.
Важным моментом этого времени является усиление влияния культурного мира кочевой степи с одной стороны и традиций ордынской культуры с другой. Последующие события относятся уже к новой странице истории края — тому времени, когда в полный голос о себе заявляет Казань.

ЛИТЕРАТУРА

Бартольд В.В. Историко-географический обзор Ирана / Собр. Соч., т. VII. М., 1971.
Давлетшш М.Г. Волжская Булгария: духовная культура. Казань, 1990.
Лихачёв Д. С. Летописание Древней Руси. М.-Л., 1947.
Плетнёва С.А.. Половцы. М., 1990.
Путешествие. Ибн-Фадлан. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана, посла Аль-Муктадира к царю славян. М., 1938.
Руденко К.А. Металлическая посуда Поволжья и Прикамья в VIII— XIV вв. Казань, 2000.
Фахрутдинов Р.Г. Очерки по истории Волжской Болгарии. М., 1984.
Фахрутдинов Р.Г. Классификация и топография булгарских городищ. // СА, № 4, 1990.

ПРИМЕЧАНИЯ

1) Шилка исповедовал мусульманскую религию и имел мусульманское имя Абдуллах.
2) По мнению С.П. Толстова «Огузы Сыр-Дарьи и Восточной Европы до середины XI в. представляли единый союз племён или варварское государство, жившее своей жизнью» (Толстое С.Я.,1947, С. 87). Родство с таким предводителем было очень значимо. Стоит отметить, что часть огузов находилась под властью хазар, как и волжские булгары. По сообщению Ал-Казвини и Ал-Бакуви, «гузы большой тюркский народ. Они христиане. У них есть храм поклонения». Комментируя это сообщение, некоторые исследователи полагают, что в данном случае речь идёт о той части гузов, которая находилась под властью хазар, и в описании фигурирует не христианский храм, а синагога (Ал-Хусайни, 1980, С. 172-173, прим. 10).
3) Ибн-Фадлан писал: «Сын царя славян (находится) заложником у царя хазар. Ещё прежде до царя хазар дошла (весть) о красоте дочери царя славян. Итак, он (царь хазар) послал сватать её, а он (царь славян) привёл доводы против него и отказал ему. Тогда тот отправил (экспедицию) и взял её силою, хотя он иудей, а она мусульманка. Итак, она умерла (находясь) у него. Тогда он послал, требуя во второй раз. И вот, как только дошло это до царя славян, то он поспешил, и женился на ней (второй дочери) ради царя Аскал, (человек) из числа находившихся под его (царя) властью, так как он (царь славян) боялся, что он (царь хазар) отнимет её у него силой, как он сделал с её сестрой» (Путешествие... , 1939).
4) «Он (Ибн-Фадлан) сказал: однажды я спросил его и сказал ему: «Государство твоё обширно и (денежные) средства твои изобильны и доход твой многочислен, так почему же ты просил султана, чтобы он построил крепость на свои неограниченные средства?» Тогда он сказал мне: «Я увидел, что (держава) ислама стоит впереди (других) и что их (денежные) средства берутся каждым, кто управляет ими, и вот, потому я и обратился с просьбой об этом. Если бы, действительно, я хотел построить крепость на свои средства, на серебро или золото, то нет для меня в этом трудности. И право же я только хотел получить благословение от денег повелителя правоверных, и просил его об этом» (Путешествие... , 1939. С. 78).
5) Принятие нового имени — явление символичное. Наличие нескольких имён имело своего рода магическое значение. Это характерно и для христианской средневековой культуры: русские князья имели христианское имя, дававшееся при крещении, и домашнее.
6) Это событие произошло в период правления Такшоня (955-970гг.) (по И. Федору) и, возможно, относится к промежутку 960—970 гг.
7) Не исключено, что Хасан был правителем Булгара, поскольку следующим правителем, чеканившим монету в Булгаре, был Мумин сын Хасана.
8) Право наследования передавалось по старшинству, а не по наследству.
9) Такое предположение выдвинул A.M. Членов, его поддержал А.Х. Халиков.
10) Д.С. Лихачёв писал: «Установление почитания первых русских святых [Бориса и Глеба. — К.Р.] явилось торжеством национальной политики Ярослава и приобрело формы национального культа. Память Бориса и Глеба праздновалась с необычайною торжественностью шесть раз в году. День 24 июля — главный в этих празднествах — причислялся к великим годовым праздникам.
Жития Бориса и Глеба были составлены в наиболее своеобразной, отличной от обычной византийской форме, а самоё почитание их, как это мы увидим ниже, связалось с идеями необходимости национального единения и прекращения братоубийственных раздоров князей. Даже многочисленные церкви, воздвигавшиеся Борису и Глебу, строились в наиболее национальных, русских архитектурных формах. Почитание Бориса и Глеба быстро перешагнуло русские пределы. В самой Византии был принят этот культ: в константинопольской Софии была поставлена икона Бориса и Глеба; вИспигасе была построена им церковь. Сохранился армянский пролог о Борисе и Глебе, очевидно переводный с греческого. Наконец, культ Бориса и Глеба был установлен и в Чехии: в Созавском монастыре был построен в их честь придел» (Лихачёв Д.С., 1947, С. 50, 51).
11) Кстати, убийство в 1015 г. муромского князя Глеба было осуществлено поваром-торчином (гузом) (Плетнёва С.А., 1990. С. 24)
12) Например, Тигашевское городище, исследованное Г.А. Фёдоровым-Давыдовым (Фёдоров-Давыдов Г.А., 1962).
13) Высказано мнение, что родиной этого учёного является Дунайская Болгария (Давлетшин Д.Г., 1990. С. 134, примечание).
14) Ибн-ал Асир отмечает, что осенью 1043 г. около 10000 тюрок, кочевавших летом поблизости от Болгар приняли мусульманство (Бартольд В.В., 1963. С. 46).
15) Подробнее об этом см.: Руденко К.А., 2000, с.78-79, 91.
16) Князь Вячеслав был сыном Владимира Мономаха.
17) Предполагается, что воеводой у князя Юрия был ростовский тысяцкий Георгий Симонович, внук Африкана, «варяжского князя, брата Якуну Слепому».
18) Не исключено, что это случилось во время засухи 1008/9 или 1017 гг. Или же это следы военного погрома города, после чего столица государства была перенесена в Бюляр.
19) Подробнее этот вопрос исследован втрудах Р.Г. Фахрутдинова.
20) Строительство этих крепостей было начато, но не завершено.
21) 1220 год был «голодным годом» в русских землях.
22) Впоследние годы исследованием в этой части городища занимаются С.И. Валиуллина и Е.А. Беговатов.
23) Камаевское городище.

<<< Назад